今年是
改革开放30周年，我们已经经历了两次思想解放；现在又开始了新一轮----第三次思想解放。第一次思想解放（始于1978年5月11日《光明日报》的特约评论员文章），侧重于意识形态的论争，树立了“实践”标准；第二次思想解放（始于1991年春《解放日报》连续发表的“皇甫平”的四篇文章），侧重于“姓社姓资”之争，还利于民，不搞人斗人了，要以经济建设为中心，尤其是允许非公有制经济发展，树立了“生产力”标准；这一轮思想解放（始于今年广东省社科院所作的《2007年广东省区域综合竞争力评估分析报告》），主要不是观念问题，而是利益格局的调整、体制机制的创新，除了还利于民外，更主要是还权于民，利益格局的调整，实际上就是民众权利的调整，就是中央提出来的公众要有知情权、表达权、参与权、监督权，调整财政分配制度，创新体制，改革发展成果要让老百姓共享，树立“以人为本”的标准。
1978年
改革开放前，人人关心政治，強调阶级斗争；这30年来，把“政治人”改变&方^案范%文库-整理^&为“经济人”，人人关心经济利益，关注创造社会财富，这是历史的进步。但同时带来的是物质主义、消费主义、享乐主义。市场经济，一切向”钱”看，异化了不少东西，什么都可换钱。贪官污吏不少。上面政策再好，就是落实起来，常走样。老百姓痛恨这些人！这是危险的跡象！！
现实是，既得利益者不愿意向老百姓、向市场让渡自己权利。思想解放的最大阻力，显然只会来自既得利益者而不是人民群众。这就是行政体制、管理体制问题了。所以，现在强调还权于民，提出以人为本，就要把人从“经济人”转变为“和谐人”，就是精神与物质的和谐，人与人的和谐，人与自然的和谐，人与自我的和谐。从思想层面真正转向制度创新。深圳前市长厉有为说的好，说的透：“
解放思想是革命，革谁的命？革自已的命，这就是难度所在。革自已的命，要削自已的权，让自已的利，拆自己的庙，搬自己的神。”“舍不得革自己的命，就是糊弄老百姓”。我们的各级官员都认识到了这些吗？究竟有多少是清醒者？老百姓对未来是充满希望的，将拭目以待！
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