本次四川大地震笔下博客没有发表一个文字，不是笔下没有同情心，而是不愿意用灾难来说事，痛苦的也好，怜悯的也好，歌颂的也好，抨击的也好，默然以对，人类的灾难还少吗？生活~本文由.方案范-文库'为您;搜}集整-理#中每天发生的灾难还少吗？如果天天说灾难，而不去反思灾难和预防灾难，灾难还会和我们如影随行，那灾难就毫无叙说的价值，打开新闻和博客，几乎都在说地震，但说出什么来么？有人说地震将震出一个民主透明的社会，有人说地震将克服国人一盘散撒的性格，还有人说地震可以推动经济的发展，这种逻辑思维真的不敢恭维，这岂不是说应该多来几次地震更好嘛！在
地震面前，有人痛心，有人愤懑，有人沉默，有人麻木，还有人高兴，可谓有人喜来有人愁，愁者是那些支离破碎的家庭和孤寡老儿在想日子今后怎么过，喜的是那些参与重建的的群体在想如何分到更多的蛋糕和拔到更多的雁毛，谁敢说灾难中没有人偷着乐？谁敢说国人不会好了伤疤忘了疼？谁敢说豆腐渣工程从此就绝迹？我们需要的不是官冕堂皇的自褒之词，我们需要的是冷静的思考和确实的改革，看着一个大国总理变成了“灭火队长”，到处灭火，国人心里很不是滋味，什么灾难都要总理亲往一线“督战”，我们还养那么多官干什么？毛泽东当年指挥“四大战役”也没有总理辛苦，这到底告诉我们什么？
人类虽然是智慧生命，但却面临比动物多得多的灾难，以天灾为例，动物大多是在野外和洞穴内居住，而洞穴都是拱型结构，拱形结构是抗震能力最好的结构，故灾难对动物的危害就比人类要小。1966年的河北邢台地震，很多房屋都荑为平地，但拱形式的窑洞却安然无恙，这些宝贵的经验在以后却被人遗记了，如果人类和动物一样把住宅建在地下而不是地上，地震的危害度可能就大大降低，但人是享受型动物，自然会选择居住在地上，因为地上方便，通风，透光，干燥，由于人口的剧增，豆腐块建筑还需要越建越高，这就更增加了灾难的程度。动物生活~本文由.方案范-文库'为您;搜}集整-理#因为没有货币交换这一说，所以挖洞就是挖洞，而人不一样，人需要货币交换，在搞建筑工程的时候，谁都想弄点事，这是人性的本能，不奇为怪，如果规则不能限制这些人弄事，那建筑质量就不言而喻，灾难来了，那就会有灾有难，而不是有灾无难，或者有灾少难。虽然8级
地震破坏力很大，但还是有一些建筑只是损坏，而非坍塌，说明了人们完全有能力把灾难降到最低，遗憾的是在土质含量严重超标的混凝土里夹着铁丝似的钢筋的建筑，一遇强震就只有不堪一击了，特别是有些人说了假话：“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”应该再加一句“再死不能死孩子”，可事实恰恰相反，那些制造豆腐渣工程的人，难道自己的孩子没有沉眠在豆腐渣工程下面吗？他们的良心何在？他们将忍受着普通灾民双重的痛苦，所以通常天灾和人祸是紧密相连的，可能是七分天灾三分人祸，也可能是三分天灾，七分人祸，天灾我们惹不起，但我们躲得起，可在人祸面前，你能躲得过去吗？以天灾的不可抗力性来淡化人祸的悖逆性，以抗震救灾的丰功伟绩来粉饰痛苦的伤痕，是不可取的，是不理智的，是不符合公民社会基本准则的，这就是平民的思考。
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