解决少数民族地区问题要进一步解放思想

列宁与斯大林的民族宗教政策从历史唯物主义的角度看也是有问题的,在他们那里,直到今天还有车臣问题.
 西藏清朝时期只派往一个驻藏大臣带不多的兵就把整个西藏管住了.康熙说修城(用兵)不如修庙,在承德避暑山庄为达赖修个庙管住达赖就管住了西藏,从历史上看,我们的祖辈对少数民族地区的治理还是有经验可循的.简单地说就是实行民族间的文化融合和通婚政策.只有娘舅血亲才能真正地实现]方案-范文'库.整理.民族合解与和谐,从文成公主到昭君出塞都是成功之例.我们现在谁还能找到当年八胡乱中华的,匈奴,党项,鲜卑.....？

 斯大林自己是少数民族出身,他从要当革命领袖的角度出发,以革命的思维实施所谓的民族平等政策,将少数民族视为自己可以依靠的革命力量,动用国家资源培养少数民族革命干部,对少数民族地区的文化经济实施独立性的发展政策,结果是培养了国家的分裂势力.
    现在我们西藏和新疆的所谓藏独和疆独分子中,不少人就是我们自己用国家资源在民族中学和民族大学里培养起来的.在少数民族地区,实际上所谓的主流少数民族已经与汉族及其他少数民族民族已经很难相处,因为在那里实施的民族平等政策实际上造成新的不平等.所谓主流少数民族可以当主官,汉族干部则不行,他们的子女可以减分优先上大学,而献了青春献子孙的外来人员子女则在同是共和国的土地上失去了公民权的平等和生存权的平等.这样,就培养了主流少数民族的娇横独立性.我们从世界范围看,除了伊斯兰国家,在所有西方国家是没有国家出资办所谓的民族学校的,这实际上是搞了变象的民族隔离政策.有教无类本是中华民族的教育传统,两小无猜的孩子们不论民族都在一起玩耍,自然对民族和谐有莫大的好处.
    更为荒唐的是,我们甚至对宗教人士也搞革命干部化的培养,我们曾经有过国家级的和尚,省级和尚,地级和尚....,和尚本来应当是"四大皆空",结果是不少人在官本位的价值取向中,让我们培养出了"独立性的革命理想".所以我们应该从斯大林的民族政策中解放思想,全面检讨一下我们的民族政策,在这方面实施新的改革.

   最近,西藏和新疆地区出现了以奥运会为赌注的动乱.同时出现有组织的动乱,不能不说背后有西方势力的黑手.不过按照毛泽东一分为二和外因能过内因起作用的理论联系实际我们必须在坚持祖国统一立场坚决反击分裂势力挑起的动乱的同时,从; 家安全角度反思一下我们的执政党应当有的少数民族政策和对治理少数民族地区的方法:本文由方案范文库为您搜集.整理~.

    首先,这次动乱的有反北京奥运会的国际背景,不知有关部门是否有形势预判?我们的公安和国家安全部门对藏独和疆独的活动是否有预期?总之,情报是否准确?应对预案是否全面?这方面问题由于信息不全,涉及国家机密,我作为一介平民就不能展开思维讨论了.
   其次,我们对西藏和新疆出现的现实民族问题不能没有历史唯物主义的思维,不能不回避斯大林和毛泽东的历史责任.对于毛泽东而言,至少在五十年代过早推行社会主义改造和在文革中对两地宗教文化的摧残是有责任的.在这方面我们可以宜粗不宜细,但要宜真不宜假.总结历史经验,不是为了清算过去,而是面对现实,为今天的民族矛盾寻求解决方案,同时也为今天的执政党当局解套,不要再背这本来就不应该有的历史包袱。
    再次,我们中国只有统一传统：中国历史上没有一次民族独立战争，无论是以汉族为主的王朝更替，还是异族入主中原的战争都是为中华统一而战。以此相对比的是，西方‘第一次世界大战前的’各类历史之战基本上都是为分裂而战的独立战争。所以我们要坚持以中华文化维系祖国的统一.
     第四,我们的媒体宣传存在着重大失误.反应慢,质量差,都要是次要问题了,我们一些部门在一些重大宣传口径上,已经给我们国家带来了很大的麻烦。比如90年代初期，国务院新闻办公室发布了《西藏的主权归属及人权白皮书》中毫无原则地采用了‘西藏自元朝归入中国版图’的说法，一下子正中西方反华势力和达赖集团的下怀。这个说法等于承认在元朝之前西藏是一个独立国家，承认藏族同汉族有两个不同的民族源头、西藏同中国有两个国家源头。这件事让人太气愤了。本来大家都认为藏汉民族同宗同源，藏族在文化历史和血缘上是中国文明和中国国家这个系统内部的事。本来读过范文澜书的高中生都知道，吐蕃是中国境内的少数民族政权，而根据中国古代政治典章制度，达赖在历史上只相当于中国西南边疆的一个大土司。这是常识嘛？不知为不知是知也，不知就多问问人吗。西藏占中国国土面积的八分之一，全藏族聚居区占国土的四分之一。如果西藏独立，那么整个藏区都可能跟过去，中国西部地区的民族问题就会形成多米诺骨牌效应。如果是那样，国将不国，这个事多大，民族大义也真不知在这些人心中是不是只有四个字？
     改革开放三十年,我们主要是在经济体制改革上下了不少功夫,在新的世界环境下如何治理少数民族地区?我们还有不少地方需要继续解放思想,走出列宁和斯大林的民族自治理论误区.反分裂是任何一个主权国家的国家安全底线,行使国家主权是执政党义不容辞的执政责任.但是我们现在需要回过头想一想:不少国家都有种族矛盾问题,可我们为什么没有见过美国有黑人自治区?为什么我们在建国后要将新疆省改为一个少数民族的自治区?那么我们那些冠以单一少数民族名谓的自治区,对于其他同属于中华大家庭的少数民族是否公平?为什么我们将一些少数民族已经频于失传的文字进行改造,让中华文化的传播在少数民族地区止步?有这个必要吗?

    对于这个问题,我在拙文"远交近攻与文攻武卫"和"关于我国内政战略问题的若干思考"中有所涉及.但想得还很难周全.最近.我概括了一下思路,解决问题的方案可以用两个字"开放".
    中国的和平发展是一些国家所不乐见的.不管我们是不是社会主义国家,十四亿人的中国,人均GDP过了世界前五十位,世界的GDP就基本属于中国的了!蛋糕就这么大,资源就那么多,我们发展了,自然有人会不高兴.所以我们在少数民族地区问题上不一定要从意识形态出发,这样反而会落入人家预设的陷井之中,还是尽可能地从超政治的思路想招,想高招,不能再简单化地套用列宁与斯大林的思路了,这两个人在中国近现代史上把中国,把中国共产党可坑苦过好几回了。

多范